Beberapa teks-teks lontar kuno termasuk gambar yang kompleks bersama dengan kaligrafi Bali yang sesuai yang digunakan oleh balians untuk membuat jimat yang disebut jimats. Jimats diciptakan untuk berbagai penggunaan, penyembuhan adalah satu penggunaan. Dalam membangun sebuah jimat, redraws balian ilustrasi, pertama meminta izin untuk terlibat dalam kegiatan ini, kemudian melanjutkan dengan niat berfokus pada penerima sakit.
Ilustrasi biasanya ditarik atas kertas, meskipun beberapa dijalankan pada bahan putih atau logam, tergantung pada penggunaan. Selanjutnya, aksare tambahan yang tergores dengan alat suci ke sepotong kecil emas, tembaga perak, dan kulit pohon Bali asli.Lipatan balian gambar di setengah, mencukur dupa ke dalam lipatan kemudian berlanjut serutan lipat dupa menambahkan dengan setiap kali lipat sampai persegi kecil sekitar 1-1/2 "tercapai. Logam dan kayu ditempatkan di atas gambar dengan dupa dicukur di antara setiap lapisan Bagian seluruh. menyelinap ke sheave kain putih, kemudian diamankan di semua sisi dengan benang.
Jika memungkinkan, konsekrasi jimats melalui mantra yang terbaik adalah ketika selesai baik pada bulan baru, bulan purnama atau hari sangat menguntungkan Kajeng Kliwon yang disebut yang terjadi setiap hari lima belas. Konsekrasi hasil sebagai berikut:
Membawa jimats menjadi ada dengan mantra yang menyertainya, menggunakan nama penerima serta visualisasimembuat jimats hidup dengan Penguripmantra tersebut,berikut dengan sebuah mantra bergabung,menyimpulkan dengan mantra Pasupati yang Bumiputera berupaya menumbuhkan para jimats dengan saktiPara jimats kemudian dipakai di samping kulit oleh penerima, yang diinstruksikan dengan informasi tambahan pada tanggung jawab menghormati, menghargai dan mempertahankan negara langsung dari jimats. Jika petunjuk ini tidak mengikuti jimats akan berhenti untuk mengandung energi hidup. Hanya pedanda dapat menguduskan sekali lagi. Karena jimats dibuat dan ditahbiskan khusus untuk satu individu tidak pernah dapat ditransfer ke lain.
Ilustrasi biasanya ditarik atas kertas, meskipun beberapa dijalankan pada bahan putih atau logam, tergantung pada penggunaan. Selanjutnya, aksare tambahan yang tergores dengan alat suci ke sepotong kecil emas, tembaga perak, dan kulit pohon Bali asli.Lipatan balian gambar di setengah, mencukur dupa ke dalam lipatan kemudian berlanjut serutan lipat dupa menambahkan dengan setiap kali lipat sampai persegi kecil sekitar 1-1/2 "tercapai. Logam dan kayu ditempatkan di atas gambar dengan dupa dicukur di antara setiap lapisan Bagian seluruh. menyelinap ke sheave kain putih, kemudian diamankan di semua sisi dengan benang.
Jika memungkinkan, konsekrasi jimats melalui mantra yang terbaik adalah ketika selesai baik pada bulan baru, bulan purnama atau hari sangat menguntungkan Kajeng Kliwon yang disebut yang terjadi setiap hari lima belas. Konsekrasi hasil sebagai berikut:
Membawa jimats menjadi ada dengan mantra yang menyertainya, menggunakan nama penerima serta visualisasimembuat jimats hidup dengan Penguripmantra tersebut,berikut dengan sebuah mantra bergabung,menyimpulkan dengan mantra Pasupati yang Bumiputera berupaya menumbuhkan para jimats dengan saktiPara jimats kemudian dipakai di samping kulit oleh penerima, yang diinstruksikan dengan informasi tambahan pada tanggung jawab menghormati, menghargai dan mempertahankan negara langsung dari jimats. Jika petunjuk ini tidak mengikuti jimats akan berhenti untuk mengandung energi hidup. Hanya pedanda dapat menguduskan sekali lagi. Karena jimats dibuat dan ditahbiskan khusus untuk satu individu tidak pernah dapat ditransfer ke lain.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar